【蘭陽講堂】果賢法師講《華嚴經》重重無盡緣起觀

文／陳至仁 

圖／呂慧嬪

因疫情而睽違已久的「蘭陽講堂」，於11月開啟，此一系列以「用佛法，人生沒煩惱——經典智慧，開啟自在人生」為主題，希望大眾能將經典智慧運用在生活當中，擁有自在光明的人生。 首場，於11月4日，邀請了法鼓文化編輯總監果賢法師講述《華嚴經》心寬無礙的智慧，在法師深入淺出、幽默風趣的引導下，與會150餘位菩薩，滿心歡喜的一同走入華嚴世界。 監院常實法師開場關懷時，除了分享和果賢法師互動的因緣，也說明了促成這四場佛學講座不可思議的緣起，更進一步的點出：或許也是地區菩薩有這需求的因，才有今天的果，正是所謂「因果同時」。 果賢法師讚歎說：監院法師已道出了《華嚴經》的核心意旨——重重無盡的緣起。

果賢法師首先向大眾提出了三個問題：「為什麼要學佛？」、「學佛的目的？」、「如何學佛？」希望大眾思惟佛法對自己生命的重要性，並進而能在生活中，時時提醒用佛法的智慧來生活，不斷地淨化與提昇，法師強調，這正是聖嚴師父所提出的「提昇人的品質，建設人間淨土」。這兩句話，對他非常受用，當碰到任何狀況、抉擇時，都會自問：我有在提昇自己？有在幫助他人、利益他人？ 法師也分析了如何從「世間」的惑、業、苦煩惱之中，透過佛法的各種修行和淨化，得以超越到「出世間」。但出世間並非厭離人間，而是能夠出離煩惱，而達到「身在世間，心在出世間」的自在，這也即是進一步學習世出世間的智慧。 

在概說修行、學佛的層次後，法師說明，一般人聽到《華嚴經》，第一印象往往是內容龐大，經意深奧，不易理解，法師則列舉了「三皈依」、「普賢十大願」，以及「若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造」……等出自《華嚴經》，且為大家耳熟能詳的經句偈語，說明我們對這部經典其實並不陌生。 《華嚴經》是經中之王，所講是佛的境界，但其結構是從佛果，之後，再闡述如何菩薩行，而達佛的果位。而華嚴思想中的重重無盡緣起、萬法唯心造、圓融無礙、海印三昧等，都可以幫助我們更深觀因緣，了解宇宙萬物都有超越時間、空間的無盡緣起，而能幫助我們放寬心量、提高視野，並能不執著於外相、現象，能進一步看見、了解實相，明白我們是藉世間因緣和合的假有現象，而修無形無相的法身慧命。如此，才不會執著在你是我非、迷失於虛幻的現象中。 

法師也說明「海印三昧」之義。「三昧」是指定境。「海印三昧」即最高之定境，是佛陀在菩提樹下成佛時，所達到的最高定境，並看見世間萬物的重重無盡緣起，非常非常複雜，複雜到無法說，佛陀才會說「不可說、不可說」。依字義理解，「海印三昧」是指「如海一般的印信」之定境。海印，就是用海譬喻鏡子，可以映照世間的因緣。但我們眾生能看見的因緣，都非常有限，也因為自我中心很重，因此，有很多障礙。因此，我們要修行禪定，才能更看見更透徹的因緣。當更透徹，才能產生更高的觀照的智慧、無我的智慧。讓自己可以更自在無礙。 

受限於時間，法師最後強調，雖然華嚴所講是無盡時空，但我們卻要在每個生活的當下，實踐佛法。尤其以聖嚴師父的法語「為為善惡在一念間，修修福慧於方寸中」，期勉大眾，每個當下正念正知，對世間給予無限祝福。

 「蘭陽講堂」下一場將於11/11（六）下午舉行，邀請僧伽大學女眾學務長常格法師講「法華經》讓你點亮心光」、12/9(六) 果醒法師講「《楞嚴經》禪心超越煩惱」、12/16(六) 常遠法師講「《阿彌陀經》之生死自在」。歡迎大眾一起來學習佛法的智慧。